河神：鬼水怪談 - 第1章
天下霸唱
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河神：鬼水怪談
作者：天下霸唱
書名：《河神·鬼水怪談》
作者：天下霸唱
書號：978-7-212-06073-2
定價：22.80
出版社：安徽人民出版社
出版日期：2013.02
上架建議：懸疑小說
本書是天下霸唱以「聊齋」方式，積數年之功，打造的新誌異，集偵探推理、懸疑探險、歷史掌故、靈異事件、民俗風情於一體。小說圍繞主人公「河神」偵破「魏家墳捉妖」和「糧房胡同凶宅」兩件大案展開，險象環生、環環相扣。
內容簡介
天下霸唱：「河神」全是聽老輩兒人講的故事，「鬼水怪談」只是其中最精彩的部分，內容很離奇，情節是一環套着一環，聽着特別勾人腮幫子，比評書還過癮。
你問我為什麼魏家墳有妖怪？為什麼說糧房店胡同是凶宅？209號墳墓到底有多瘮人？白記棺材鋪的老掌柜為啥說自家屋裡藏了要命的寶貝？這得從「橋下水怪」說起。
話說一個小水賊在三岔河口下了絕戶網，無意中帶出了小孩的屍身。「鐵三角」郭師傅、丁卯、李大愣歷經輾轉，終在「金頭蜈蚣穴」中將一眼雙瞳的真兇抓捕。至此，郭師傅「河神」的名號就傳開了。一天，郭師傅家的灶王爺畫像被毀，按張半仙的話說是破了風水，要走背字兒，此畫像瞬間變成凶卦，直對北方。而北方有鬧鬼的糧房店胡同，有門上被貼封條的白記棺材鋪，而最瘮人的，是傳說鎮壓在白記棺材鋪里那個「不得了的東西」，那東西一旦出來，定會水漫海河，不過究竟是什麼，張半仙也推算不出……
第一章
五河撈屍隊
九河下稍天津衛，兩道浮橋三道關；
南門外叫海光寺，北門外是北大關；
南門裡是教軍場，鼓樓炮台造中間；
三個垛子四尊炮，黃牌電車去海關。
這個順口溜，是說舊時天津城的風物，民國那時候，南有上海灘，北有天津衛，乃是最繁華的所在。河神的故事，大部分發生在天津，首先得跟您講明了，我可不敢保證全都是真人真事，畢竟年代久遠，耳聞口傳罷了，我一說您一聽，信則有不信則無，不必深究。
上歲數的人們，提到天津經常說是「天津衛」，天津衛的衛當什麼講？明朝那時候燕王掃北，明成祖朱棣在天津設衛，跟當時的孝陵衛錦衣衛一樣，屬於軍事單位，是駐兵的地方，大明皇帝把從安徽老家帶過來的子弟兵駐防於天津，負責拱衛京師，所以管這地方叫天津衛，到了清朝末年，天津已是九國租借，城市空前繁榮，三教九流聚集，魚龍混雜，奇聞異事層出不窮。
天津城北依燕山，東臨渤海，上有白洋淀，下有渤海灣，地處九河下稍，實際上主要是五條河道，每年都會有不少人淹死在河裡，打前清那陣子開始，成立了一支撈屍隊，專門負責打撈河中的浮屍，進入民國以後，撈屍隊歸入警察部門，命名為「五河水上警察隊」。
舊社會的警察局等同於衙門口，起初的撈屍隊不是水警，屬於自發性質的民間組織，個頂個是游泳健將，由於河中的浮屍腐爛發臭，會污染河水，看着也是可怕，因此城裡的民眾們有錢出錢有力出力，請水性好的人把浮屍打撈出來，但是做這行當，光憑水性好還不成，膽量也要夠大，必須壓得住邪祟。
各條河道中每年少說淹死上百人，主要是夏季游野泳溺亡，以及落水輕生之人，還有些來歷不明從上游漂過來的浮屍，俗稱「河漂子」，也有慘遭肢解，扔到河中毀屍滅跡的兇案遇害者，這橫死屈死的人多了，免不了鬧鬼，不管現在怎麼看這種事，反正老時年間的人們，對鬼神之事非常迷信，凡是從河中打撈浮屍，通常是送到義莊存放，要有人負責看屍守夜，直至最後抬到墳地埋葬，從頭到尾全是撈屍隊的人負責，這些人，除了水性好膽量大，也有自己的一套法子，能夠驅鬼除邪，否則做不了這份差事。
當然這些個舊黃曆，全是以前的迷信之說，民國以來，撈屍隊變成了「五河水上警察隊」，不過老百姓仍習慣稱他們為撈屍隊，也叫巡河隊，直到解放之後，才改為水上公安這個部門，咱們這本書里提到的「河神」，單指一人，此人姓郭名得友，在家裡排行第二，郭二爺水性好得出奇，冬天河面凍住了，刨了冰窟窿就能潛下去，倆眼珠子倍兒亮，猛一看好賽畫中的人物，他在五河水上警察隊當差，整天跟河漂子打交道，幾十年間破過無數駭人聽聞的奇案，也救過許許多多落水之人的性命，生平經歷極富傳奇色彩，天津人喜歡給人起綽號，叫起來上口、好記、也好聽，老時年間的人們，提起郭師傅，都說他是「河神」，倒不是龍王爺之類供在廟裡的神明。
「河神」的故事全是聽老輩兒人講的故事，「鬼水怪談」只是其中最精彩的部分，內容很離奇，情節是一環套着一環，聽着特別勾人腮幫子，比評書還過癮，咱們閒言少敘，開頭先從「橋下水怪」說起。
第二章
閘橋底下的水怪
一
說話是在解放前，民國某年春節前後，撈屍隊帶頭的老師傅因故身亡，郭師傅是土生土長的本地人，人頭兒熟，地面兒也熟，由他在撈屍隊挑了大梁，當時隊裡總共也沒幾個人，全指望這份差事混口飯吃，這些人算不上正式的警察，擱現在跟臨時工性質差不多，每月賺不了幾塊錢，收入甚至不如街面兒上的臭腳巡，平時還得找別的活兒養家糊口，咱們說「橋下水怪」這件事情，是發生在轉過年來的夏天。
事發地點在閘橋附近，以往所說的閘橋，是指三岔河口附近一道水閘，閘旁還有座大橋，建造於清朝末年，可以過人過車，實際上閘是閘橋是橋，大閘和大橋兩碼事兒，只不過挨得很近，人們習慣合起來叫「閘橋」。
當時天熱得好似下火，閘橋河沿兒上整日裡車水馬龍，人來人往，做買做賣的很多，天津衛是聚寶盆，養活窮人也養活富人，富人多了，賊偷就多，現今往往把賊和偷混為一談，在舊社會卻有不小分別，偷一般是指在街上掏人錢包的勾當，到店鋪里順手牽羊也算偷，賊這個行當同樣分為好幾種，有鑽天兒的飛賊，竄房越脊，走千家過百戶，擰門撬鎖，竊取財物，更有入地的土賊，挖墳掘墓，專門在死人身上發財，另外又有一路水賊，既然是水賊，可想而知離不開水。
西頭住了個水賊，這人沒大號，有個小名叫魚四兒，不是什麼了不起的大賊，拿天津衛老話來說是鳥屁一個，不值一提，可還有句老話——「鳥屁成精，氣死老鷹」，魚四兒就有點那個意思，本事不大貪心不小，他也沒別的手藝，只會編「絕戶網」。
咱得先說說什麼叫絕戶網，通常在河上打魚，都是撐開一張網，圍着網有圈竹篦子，伸到河裡沉一會兒，然後抬上來，這樣從河中撈出魚蝦，有時候能撈出魚來，有時候撈不出來，撈一網水草淤泥河底的破鞋也是常事，魚四兒編的這種絕戶網，是河有多寬網有多寬，整個攔在河中，用竹竿子打樁，漁網纏着竹竿子繞上好幾層，形成一個用網牆圍成的迷宮，外邊僅留一道口子，魚從上游過來，到網前就給攔住了，河裡的魚哪識得厲害，只顧順着網牆往口子裡游，進去就讓重重漁網困住了，好像進了迷魂陣，怎麼繞也出不來，而且這漁網的網眼格外細密，再小的魚也鑽不過去，所以叫絕戶網，這招太狠了，河裡的魚有一條是一條，不過來則可，只要過來，全得讓這張「迷魂絕戶網」給兜進去。
魚四兒每天夜裡偷着設網，天不亮再把網撤掉，早上出攤兒，叫賣晚上打到的魚，各種各樣的河魚河蝦大小不一，裝到木盆木桶里吆喝出去，官面兒上不讓用絕戶網打魚，河裡平時還要行船，纏到網牆上也容易出事，魚四兒怕讓人逮着，總得換地方，這一天雲陰月暗，他天黑之後到閘橋底下插網，忙活完了已是半夜，一個人在橋上蹲着抽煙。
此時有個拉車的，剛送完客人收車回來，正好打橋上過，這個拉車的認識魚四兒，倆人是多年街坊，好心告訴他：「閘橋底下水深，夜裡經常有人在橋底下看見水怪，那倆眼跟兩盞小燈似的，據說前些年還個女的在這投河，至今沒撈到屍首，平時游泳的人們都不敢上這來，你可小心着點。」
魚四兒啐道：「別你媽嚇唬四爺，四爺撈了這麼多年的魚，也沒瞧見這條河裡有什麼出奇的東西，真要是撈個女屍上來，四爺就把這死人抱回家當媳婦兒，不圖有用圖熱鬧唄。」
那拉車的借着說話走過來，找魚四兒對個火抽煙，倆人在橋上有一句沒一句的聊了起來。
魚四兒問：「你今天抽的是哪門子風，怎麼這麼晚才收車？不怕你媳婦兒在家偷漢子？」
拉車的一臉得意：「今天拉了個好活兒，給錢多，就是道兒有點遠，這才剛完事兒。」
魚四兒不信：「嘛玩意兒就錢多？你個臭拉膠皮的見過錢嗎？」
拉車的也罵：「吹你媽嘛牛逼，就好像你見過似的，接着撈你的魚吧。」
說話要走，魚四兒也想回去眯一覺，到後半夜再來撤網，這時候忽聽河面上有動靜，好像有人搖晃那些撐着網的竹竿，倆人好奇，起身往橋下看，橋底下的河面上黑漆漆一片，只看見插在河裡的竹竿不停晃動，魚四兒大喜，準是兜着大傢伙了，掙紮起來能把整個網攪得直晃，想來這東西小不了。
民國初年，曾有人在三岔河口逮着過磨盤大的河鱉，魚四兒就尋思：「有可能是河裡的大鱉，聽聞鱉頭裡有顆肉疙瘩，把這東西挖出來泡水，然後再用這個水洗眼，有明目之效，瞎子洗過眼都能看見東西，該着四爺時來運轉，今兒個可你媽發財了。」
想到這，他趕緊讓拉車的跟着幫把手，倆人在橋上起網，此時夜色正深，把漁網整個提到大橋上，看不清那裡面兜着什麼，反正是挺大的一團，瞅那輪廓既不是魚也不是鱉，似乎有胳膊有腿，散發着一股死魚的氣味，臭不可聞。
拉車的膽小，到這時候有點害怕了，跟魚四兒說：「四哥，你先忙活着啊，我媳婦兒還在家等留着門我回去呢，時辰不早了，我可得先走一步……」嘴裡說着話，扭頭拔腿要跑。
魚四兒賊膽包天，伸手拽住拉車的，看那洋車前頭掛着一盞馬燈，他一把摘下來，說道：「走哪去？先借你馬燈照照，我得瞧瞧我從河裡撈出來的這是什麼東西。」
拉車的本不想借，奈何魚四兒手快，只好一同去看，兩個人走到近前，挑着馬燈察看被絕戶網纏住的東西，但網子編造得太密，不解開根本看不見裡頭有什麼，魚四兒也不敢把網子整個解開，扯開條縫兒往裡看，一看看到了，嚇得他叫了聲：「哎呦我的媽媽娘呀，是個死孩子！」
二
魚四兒在三岔河口下絕戶網，⒌㈨⒉深更半夜撈出個死孩子，這小孩不大，身上黑乎乎的，看上去簡直跟長毛的猴子相似，可把拉車的那位嚇壞了，這不就是海河裡的水猴子嗎？
據說海河裡有水猴子，這種怪物長得像小孩，渾身是毛，屁股後頭有尾巴，偶爾也上岸，怕見光亮，在水裡頭力氣很大，拽住人腳脖子就不撒手，好多游泳的人都是這麼淹死的。
別看說得有鼻子有眼，可是我一直不信，我覺得海河裡不可能有水猴子，要是真有這種東西，生物史就該重寫了，後來我聽水上公安的師傅講了一些情況，才知道此事並不是憑空胡說，海河裡真有猴子，可跟傳聞里的不一樣，常言道「無風不起浪」，究其根由，到底是怎麼一回事呢？
說話也是在解放前，確實有人在海河裡發現一個怪物屍體，那死屍和小孩體形相近，有胳膊有腿，渾身是毛，屁股後頭拖着條尾巴，看上去分明是只猴子，眾所周知，河裡不可能有猴子，老百姓們以訛傳訛，都管這怪物叫水猴子，說是淹死在河裡的小孩所變，一傳十，十傳百，把水猴子的事越說越邪乎，甚至有報紙刊發了照片，讓人想不信都不行了。
其實從海河裡撈出來的死屍，是猴子沒錯，但僅僅是一隻普通的猴子，並非什麼水猴子，之前有耍猴的江湖藝人途徑此地，牽着幾隻活猴賣藝掙錢，其中一隻猴子不知吃錯什麼東西，一命嗚呼了，那年頭人死了都有扔到荒郊野地亂葬崗餵狗的，死了個猴子，當然不可能起墳立碑，這位跑江湖耍猴的藝人也是缺德，圖省事兒，把死猴扔到了河裡，過了兩天，死猴屍體被人在海河中撈了出來，目擊者們免不了大驚小怪一場，哪想得到是這麼個由來，以至於引出許多關於水怪的謠傳，官面兒上雖然辟了謠，奈何民智不開，人們仍是願意相信海河裡有水猴子出沒。
拉車的這麼一提醒，魚四兒也想起水猴子的傳聞了，兩個人怕上心來，馬燈都不要了，黑燈瞎火連滾帶爬的往家逃，跑到半路撞上夜巡隊的警察，讓巡警當成賊偷抓了，要不是為非作歹的賊人，大半夜的跑什麼？巡警先是把這倆人一頓胖揍，然後逼問他們在哪作的案？魚四兒哭爹叫娘連聲求饒，把自己在三岔河口下網逮到只水猴子的事說了一遍，有拉車的可以作證。
巡警問明情況，帶他們兩個人回到橋上核實，此時天色蒙蒙亮了，借着天光看出漁網兜上來的東西，不是水猴子，而是一個死孩子，只不過纏了不少水草淤泥，魚四兒一開始沒看錯，讓拉車的在旁邊一咋呼，腦子裡全懵了，黑天半夜的看也沒不清，誤以為遇到了水猴子，膽都嚇破了。
等到天亮，人們看清楚這個死孩子，估計是讓河底下的水草纏住了沒浮上來，屍身已長出深綠色的河苔，面目難辨，僅具輪廓，散發着腥臭難聞的氣味，也不知為什麼還沒腐爛，警察判斷不是魚四兒和拉車的殺人害命，落下口供，草草備個案，訛了幾個錢，看沒什麼油水就把這倆人放了，海河裡的浮屍太多，很多死漂兒無人認領，死孩子有得是，有生不下來的，也生下來養不活的，像這種事，從來是民不舉官不究，下邊無人報案，上邊樂得糊塗，由於是在河裡打撈出來的死屍，按慣例要交給巡河隊處置，官面兒上的人找來巡河隊郭師傅，讓他把小孩的屍身拿草蓆卷了，兩頭用麻繩紮上，抬回義莊處置，這一抬回去不要緊，可就要鬧鬼了。
三
依照當地風俗，水死不可土葬，溺水而亡屬於橫死，不是善終，一定得燒煉成灰，骨灰裝進罈子里才能下葬，也不能立刻就燒，按規矩要在義莊停放幾天，萬一有主家前來報案認領，還需要辨別死者的身份，不過夏季天熱，死屍的臭味太大，誰都受不了，這規矩也就形同虛設了。
義莊相當於現今的殯儀館，巡河隊使用的義莊叫河龍廟義莊，地方在西門外，位置相對來說比較偏僻，廟裡一度供着龍王爺的泥胎塑像，蟒袍金面，龍首人身，民間稱其為龍五爺，是掌管江河之水的廣濟龍王，在各路龍王中排在第五，故此人稱龍五爺，薊縣盤山掛月峰上有座雲罩寺，那是廣濟龍王的主廟，受過皇封，香火極盛，傳說眾多，河龍王是民間保佑風調雨順的神明，而西門外這座廣濟龍王廟，還有一段關於旱魃屍的民間傳說。
郭師傅曾聽他師傅說過這件事，早在幾百年前，還沒天津衛的時候，此地發生過一場百年不遇的大旱，莊稼人在土裡刨食兒，怕只怕老天爺不下雨，那次旱災可了不得，連着九九八十一天沒下半滴雨，田地都拔裂了，莊稼枯萎，旱得樹木冒煙，石頭出火，周圍村莊的村民們愁得沒辦法，只好請位風水先生來看，風水先生聽說了經過，不用看也知道準是哪座老墳中的殭屍成了旱魃，又趕過來實地觀望，一看之下，不由得大驚失色，此處妖氣之重，當真是前所未見，可不是旱魃那麼簡單，古屍已經變成了屍魔，沒有人降得住了。
村民們為了求條活路，只好蓋起一座廟祭拜旱魔大仙，還被迫準備了童男童女活祭，童男童女是抓鬮選出來的，趕上哪家的孩子哪家便認倒霉，村裡有個常年吃齋年佛的老太太，她孫女不幸被選中去做活祭，老太太捨不得這小孫女，但也無可奈何，一個人在屋裡拜佛求神，哭得眼都快瞎了，夜裡忽然做了個夢，有個自稱老五的人找上門來，讓老太太勸告村民們不要用童男童女祭祀旱魔大仙，明天准有一場大雷雨，那就是他來擒此屍魔，無奈孤掌難鳴，所以有兩件事情相求，一是要村民們敲鑼打鼓以助威勢，二是那旱魔斬不得，因為這屍魔身上的血能傳瘟疫，斬屍會使這方圓百里之內人畜無存，唯有用村頭水井中的井繩捆住它，那條繩子綁在轆轤上打水，不知用了多少年多少代了，卻不見有半分磨損，始終跟新的一樣，可見其比尋常之處，村民們務必提前把井繩解下來，以便讓老五拿寶繩縛屍，說完這個自稱老五的人就不見了。
老太太自夢中醒來，把這件事告知其餘村民，大夥半信半疑，猶豫再三，還是按照老太太說的做了，轉過天來忽然響起一聲炸雷，事先毫無徵兆，震得房屋亂抖，地面搖顫，緊跟着狂風怒吼，大雨傾盆，有膽大的村民往屋外偷看，就見遮天的黑雲中，有一條十幾丈長的白龍，龍身捲住了一個全身紅毛頭上生角的怪物，那怪物倆眼如同兩盞紅燈籠，村民們趕緊敲鑼打鼓吶喊助威，天昏地暗，足足過了一個時辰，旱魔大仙終於被井繩捆得結結實實，讓一道天雷打進了村頭乾涸的井中，隨即地動山搖，枯井崩塌填死，村民們恍然醒悟，老五非是常人，是廣濟龍王爺顯聖，於是在井上造了河龍廟鎮住旱魔，代代燒香膜拜，供奉不絕。
河龍廟有這麼一段來歷，屬於民間傳說，入民國之後就斷了香火，龍五爺泥像尚存，別的建築全沒了，僅剩一座大殿，周圍已經蓋房子住上了居民，一九二三年改建成義莊，巡河隊打撈出來的浮屍，大多往這座義莊裡放，郭師傅的師傅懂些道術，經常替人操持白事，會看墳地和陰陽宅，還扎得一手好紙活兒，平時師徒兩個就住這座破廟裡，前殿隔了兩間小屋做紙活兒鋪，後殿當作義莊，老師傅去世之後，留下郭二爺一個人在此居住，撈屍守夜的收入不多，他除了到巡河隊當差，回來還要在河龍廟義莊隔壁扎紙活兒，郭師傅手藝極好，紙人紙馬經他手做出來，如同活的一般。
當天在三岔河口撈出一個小孩的死屍，郭師傅同往常那樣，把死屍帶回義莊，天一黑就出事了。
四
咱們現在提起這件事，說不準究竟是哪天了，大致在陰曆六月二十八前後，民間說陰曆六月二十八，是禿尾巴老李回家給老娘哭墳的日子，相傳以前有個姓李的婦人生下一條小黑蛇，關門的時候把蛇尾巴夾斷了，這條小黑蛇本是河中黑龍投胎，也就是人們說的禿尾巴老李，這婦人死後黑龍也走了，每到陰曆六月二十八前後，禿尾巴老李總要回來給老娘哭墳，這幾天準是陰雨連綿，當天沒下雨，那天色卻也陰沉沉的，到義莊的時候已經快掌燈了。
那幾天義莊裡沒有別的死屍，郭師傅用車把小孩的屍身推進後屋，這後屋以前是河龍廟的大殿後半截，屍身放在石台上，草蓆子沒解開，先把油燈點上，隨後在小孩頭旁燒了兩柱香，按照迷信的說法，餓鬼聞見香火可以充飢，給死人點香等於讓鬼吃飯，他可憐這小孩橫死，燒香時特意多燒了一柱。
把死人的事忙活完了，該到前屋給活人做飯了，人們將郭師傅稱為郭二爺，老天津衛講究官二爺，遇上不認識的一概稱呼二爺或二哥，除非是認識，知道行幾，那就按二爺三爺四爺相稱。
郭師傅不是官二爺，實打實地排行第二，他本家大哥也住這屋，這話聽着讓人滲得慌，剛說完郭師傅一個人住在義莊，屋裡怎麼突然冒出位大哥來？死的活的？
原來郭師傅的兄長是個泥娃娃，這叫娃娃大哥，舊社會有種拴娃娃的風俗，如果兩口子結婚之後很長時間沒孩子，可以到天后宮媽祖廟裡許願求子，天后娘娘的神壇上有很多泥塑娃娃，全開過光，相貌各不相同，有的伶俐活潑，有的憨態可掬，求子的夫妻交夠了香火錢，相中哪個泥娃娃，便拿紅繩拴上帶回家，把這泥胎當成自己的孩子來養，往後兩口子有了孩子，家中這泥娃娃就是老大，生下來的孩子是老二，故將泥娃娃稱為娃娃大哥，每隔幾年還要洗娃娃，那是請泥塑藝人給泥娃娃換衣服，容貌也要隨着年齡往大處改，甚至得給娃娃大哥娶媳婦，也就是再請個女子形態的泥娃娃進家，跟娃娃大哥擺到一塊，湊成一對，因為家裡的孩子行二，如果大哥還沒娶，二弟卻提前成親，顯得不合規矩。
如今是沒人信了，在舊社會，這裡邊的講頭可太多了，由於泥塑的娃娃大哥常年接觸人間煙火氣息，也不免鬧出些個靈異，老輩兒人經常喜歡講這類故事，比如某家養的娃娃大哥，半夜活過來偷喝秫米粥。
郭師傅上邊有這麼一位娃娃大哥，家裡爹娘走得早，從小拿這泥娃娃當作親大哥，每天進屋都說大哥我回來了，吃飯時也不忘給娃娃大哥擺雙筷子，白天有什麼不痛快，或是遇上什麼難處，甭管好事壞事，回到家總要跟大哥念叨念叨，這天一如往常，對着泥娃娃吃完飯，天色幾乎黑透了，又是個悶熱無雨的夜晚，他收拾好碗筷轉身一看，猛然發現桌子上的娃娃大哥不見了。
五