大道爭鋒 - 第1章
誤道者
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作品相關
內容簡介
不墮輪迴入大千，
心傳一道在人間。
願起一劍殺萬劫，
無情換作有情天!
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作品成績
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書友評分9.3（1529人）
第一卷
斬落金鎖聽玄音
第一章
再世為人，玄門煉真
東華洲。
蒼梧山，善淵觀。
張衍從入靜中緩緩退出，他只覺神清目明，呼吸若有若無，周身亦是一陣輕靈舒泰，顯然是功行又有增進。
不過他臉上並沒有什麼歡喜之色。
「這等吐納術雖然使我身輕體健，強過凡人幾分，但終究不是正道，練到老死也不過是身輕體健，耳聰目明罷了，眼下如若再苦苦等候機緣，不說大道難期，就連生計也難以為繼，說不得今日便要兵行險招了。」
只是這一步踏出，便是有進無退。
張衍沉吟起來，雖然早已盤算過得失，不過這一腳要臨門邁出之時，難免患得患失。
他手中下意識握住一塊通體晶瑩潤澤的碎玉輕輕摩挲了起來，頓時，一股如凝脂滑膚般的細膩觸感自手指上傳來，略顯煩躁的心緒不由漸漸安寧下來。
他不由洒然一笑，自己既然已經不是原先的張衍了，那麼就應該從心所欲，還我本來，往昔種種顧慮皆可拋開。
想到這裡，他心頭頓覺一陣舒暢，顯是心思放開後，他終於與這具體身體完美的契合起來。
十天前，蒼梧後山天墜流星，這具身體的原主人無意中撿到了這塊從天而降的殘玉，哪知道還沒來得及一窺究竟便倒斃當場。
而原本在末日世界裡苦苦掙扎了七年之久，因為掩護營地撤退而意外死亡的張衍，卻得以借體重生到了這個同名同姓的年輕人身上。
張衍，溟滄派三大下院之一，善淵觀記名弟子。
他的前身原本是官宦人家出身，十六歲時得高人指點才來到善淵觀訪道求仙，可是三年時間匆匆而過，他除了學會了些強身健體的吐納術，並沒有學到傳說中的仙人妙法。
那位高人曾告知他，要想步入玄門，必先築元靈，開仙脈，蛻凡軀，種玄根！
這其實是在說修道者在修道一途中所需要面對的第一道門檻——開脈！
只有打通仙脈，洗去一身塵垢，才能夠修煉傳說中仙法仙訣，從此步入玄門大道，而尋常的吐納術縱然再練上三五十載也進不了仙家門庭。
說到底，不開脈則不成仙！
如果做不到這一點，那就索性斷了仙途之念！
所謂千里之行始於足下，九層之台起於壘土，開脈並不是一蹴而就，首先便要凝氣築元，然而只是這一步就讓張衍卻覺得頗為無奈。
他的前身反覆來去練了三年之久入門心法，每當去觀中上師那裡求取更進一步的法門時，上師只是告訴他機緣未至，功行未深，讓他再加倍用心修煉。
前身上山前也不過只是一個樸實單純的少年，沒有任何人情世故的歷練，更沒有旁人指點，還以為當真如此，無論暑夏寒冬，都是苦心修持，每日有三個時辰用在了這門法訣上。
張衍只能報以苦笑，這位也太過老實了，居然真信這套說辭？
雖然占據了這個身體沒有多久，但是他也能從一些端倪看出，所謂機緣，不就是錢財孝敬麼？沒有錢財，又不是天資過人，誰會來搭理你這個不起眼的記名弟子？
幸好有失必有得，讓張衍聊以自慰的是，數年苦練，這具身體倒是打下了牢固無比的根基，整個善淵觀恐怕沒有一個人像他這般注重入門心法了。
要知道，這套心法名為《一氣清經》，所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物，「一氣清經」取得就是「一」字，可以說是萬般大道的起始。
隨着修道者修為的精深，修煉法門會有高低上下之分，但是最初「一」卻是殊途同歸，相差無幾，天下玄門正宗多數是以這門吐納術為最根本的入門之基。
但這終究只是最粗淺的心法，沒有上乘法門引渡，再好的根基不能發芽結果。
經歷了前世末日浩劫，在各種天災和病毒面前，張衍深深感覺到了凡人的無力和渺小，所以此刻他的求道之心遠比任何人都要來得熾熱激烈。
既然來到了這個世上，就絕不能錯過長生大道！
他雖有大決心，大毅力，可眼下還有更為迫切的事需要考慮，三年修道，他前身又不事生產，帶上山的錢財已經堪堪用盡，如今身上除了烹食小鼎一隻，筆墨紙硯一套，已經別無餘財，現在每日只能以野菜裹腹。
謀生尚且艱難，又何談求取仙道？
修道並不是遁入深山，不食人間煙火，反而是一件極為消耗錢糧的事情，不是富貴之家，別想支撐的下來。
當然，那些天資聰穎，被上師相中的人自然另當別論。
只是像張衍這樣主動上山的求道人，那就需要自己承擔一切花銷了。
這幾天來，張衍苦苦思索如何解開面前的困局，倒是給他想出了一個辦法，如果籌謀得當，不但能解決眼前的難題，還可以藉此進入善淵觀上師的視線。
但這個辦法冒着一定的風險，踏錯一步就是萬劫不復，不過既然上天給了他這個機會，要他棄道下山也絕不可能。
他只能前進，不能後退。
所謂箭在弦上，不得不發！
在他看來，以前的張衍只知道閉門修煉，不懂得挖掘自身財富。
因為前身本是讀書人出身，所以在研習修道者所用的文字「蝕文」上花費了大量的心血。
而幾乎所有的道家典籍都用這門文字書寫，可以說是修道的根本所在。
在張衍看來，蝕文與其說是文字，還不如說是修道者的「密碼」更為準確。每個蝕文都是一字千意，成句之後理解起來更是猶如天書一般，要想讀懂，不單要靠稟賦悟性，還要用竹籌來籌卜推演，理出大致頭緒，細細體悟後方有所得。
這樣的解讀半是靠籌卜，半是靠猜測，讀起來往往靡費時日，當然沒有什麼效率可言，手拿道書，看個三年五載不解其意的也不在少數，讓多數修道者頭疼不已。
若是不願意耗費時間苦磨，大可以去觀中上師那裡求教，那就要看看你是否有足夠的「機緣」了。
或許沾了兩世為人的光，本就在蝕文上頗有天賦的張衍覺得現在更是神思敏捷靈動，籌卜推演起來不但很少出錯，連速度也比往常快了數倍，他大可以靠助人解讀蝕文來換取錢財。
但僅僅如此，還是不夠的。
他握住手中的殘玉，不禁面露微笑，有了它，那就更有把握了。
抬頭看了看天色，現在已經是辰時，外間天光大放，山霧消散，他長身而起，將早已準備好的竹簍背起，手拿一杆竹幡，緩步走了出去。
他的居處是善淵觀自山崖上開闢出來的洞壁岩府，方便上山求道人打坐棲身所用，洞府外則修了一條用於通行的木板棧道，外側不設護欄，三步之內就是萬丈懸崖，令人望之生畏。
不過他獨自在這裡居住了三年，對眼前景象早已視若坦途，自然是步履輕鬆，徑直出了棧道，一路沿着山道走去。
蒼梧山一共有十八峰三十六水澗，在第九峰悅穹峰山頂處，這裡有一塊平整光滑的巨石，被稱作「千人岩」，每當旭日東升，霞彩雲飛之時，善淵觀中數百名弟子便早早起身在這裡吐故納新，服食天地精氣。
從張衍居住的望星峰到千丈岩，大約是半個時辰腳程，等他來到這裡的時候，眾弟子早課早已散去，只有一些弟子三三兩兩聚集在一起交談修道心得，他也不多加理會，自顧自尋了一處視野開闊的涼亭，在石凳上坐下，然後將竹幡挑起，擺開筆墨紙硯，坐在那裡閉目不語。
沒多久，一個人踩着亭前石階走了過來，他看了看竹幡，又看了看張衍，瞪眼道：「講解蝕文道書？兄台，看你也修為不高，也敢說這等大話？」
來人大約二十多歲，膀闊腰圓，身材粗壯，一身青色道袍，袖子挽到了小臂，露出了結實的肌肉，他雙眸有神，面色上隱隱有玉色，一看就知道築元有成，已經跨入了「凝元顯意」的境界，有這種修為的人，來頭應該不小。
他的質疑顯然沒錯，一般來說，能否解讀蝕文和一個人修為是有很大關係的，你自己都沒到那一步，又怎麼能與人說明白書上的意思？水池越深，容納的水也就越多，這是顛撲不破的道理。
當然，如果有人窮極一生，精研蝕文，那麼也有可能有所成就，譬如那些自知修道無望，又對玄理有很深興趣的人，可這些人首先是衣食無憂，而且無一不是皓首窮經，傾盡一生的人物。
而張衍看上去二十未滿，連築元都沒有成功，可以說談不上什麼修為，怎麼能讓人信服？
張衍笑了笑，神情甚是溫和有禮，站起來拱手，道：「君可一試。」
見張衍神情自若，像是真是有幾分門道的，這人不禁有了些好奇心，同樣拱手道：「在下閔樓，為德修觀弟子，不知道這位師弟如何稱呼？」
張衍回禮，道：「不敢，在下張衍，乃善淵觀弟子。」
德修觀與善淵觀同為溟滄派三大下院之一，兩派弟子倒是經常往來論道，不過這幾日蒼梧山有一件大事發生，因而聚集了不少三觀弟子，他們多是住在山勢相對較為平坦的悅穹峰這裡。
閔樓放聲一笑，在張衍面前坐下，道：「不知道師弟解讀蝕文有什麼講究？」
「米谷，銀兩皆可換。」張衍指了指長幡下角不起眼的一行小字，他首先要解決的是生計問題，這才是眼前的頭等大事。